结婚计念日

结婚计念日元史(shi)收录(lu)的“大都城隍(🥜)庙碑”中，记载了这一历史性事件：“岁在丁卯，以正月丁未之吉，始城大都”。 负责建设(🌺)的总(🐻)工程师，是忽(hu)必烈信任的汉臣刘秉忠，以及他的学(🏤)生郭守敬等。

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结婚计念日160里(🎁)的通惠河，把南(🔷)(nan)方经济(🏧)中(🦄)心与北方政治中心联结在一起，出现(xian)了通惠河(😷)畔舟车喧(xuan)嚣(❔)、积水潭上(shang)“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在(🚅)宋元之际的几百年间，不同王朝、不同王国(🤫)、(🕋)不同民族，在幽燕之地上(shang)演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的戏曲。 金中(zhong)都，是先秦时期燕蓟(ji)之城发展演变的终曲；元大(da)都，奏响了元(🏵)明清三朝(chao)赓续(xu)营建北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流总被，雨打风吹去。 元代的城墙(👋)、城门多以夯(ben)土和木结构(gou)建成，而非(🐵)石制建筑，且建造能力、建材质量、施工水平、防(fang)腐技术肯定不如后世。 几百(📎)年来(😓)，许多宫阙毁损于战乱或消失在重建中，有的遗迹灭失在(🗳)风销雨蚀里，不少(shao)残砖断瓦掩埋于城(cheng)市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯(📷)。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对待儒家文(wen)化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为(wei)“驻跸之所非燕不可”，这与后来的明朝(chao)也(👁)认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种(zhong)价值认(😪)同、理念共识(shi)。

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